Ralat:
Hadits yang diriwayatkan dari Shahabat Mu’awiyah bin Hakam as-Sulamy radhiyallahu ‘anhu, yang berbunyi:

Artinya: Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya kepada seorang budak wanita (jariyah): “Dimana Allah?” Ia menjawab: “Allah itu di langit.” Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Siapa aku?” “Engkau adalah Rasulullah,” jawabnya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Merdekakanlah ia, karena sesungguhnya dia adalah seorang mukminah.”

Bukanlah hadits mutawatir, melainkan hadits ahad, yang termasuk dalam kategori hadits gharib.

Mohon maaf atas kekeliruan tersebut.

Allah Jalla wa ‘Ala itu bersemayam di atas ‘Arsy, sesuai dengan firman Allah:

ar-rahmaanu ‘alal ‘arsyistawaa…
Artinya: “Yang Maha Pemurah itu bersemayam di atas ‘Arsy.” (QS. Thaahaa: 5)

Bersemayamnya Allah di atas langit itu merupakan salah satu aspek penjabaran dari sifat Allah, yaitu al-’Uluw. Dan penjabaran dari sifat-sifat Allah ini merupakan bagian dari pembahasan Tauhid al-Asma’ wash Shifat.

Adapun dalil yang mendukung keterangan ini adalah sebuah hadits mutawatir yang diriwayatkan dari Shahabat Mu’awiyah bin Hakam as-Sulamy radhiyallahu ‘anhu:

Artinya: Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya kepada seorang budak wanita (jariyah): “Dimana Allah?” Ia menjawab: “Allah itu di langit.” Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Siapa aku?” “Engkau adalah Rasulullah,” jawabnya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Merdekakanlah ia, karena sesungguhnya dia adalah seorang mukminah.”
Hadits tersebut diriwayatkan oleh Muslim (no. 537), Abu ‘Awanah (II/141-142), Abu Dawud (no. 930), an-Nasa’i (III/14-16), ad-Daarimiy (I/353-354), Ibnul Jarud dalam al-Muntaqa’ (no. 212), al-Baihaqy (II/249-250) dan Ahmad (V/447-448)

Adapun firman Allah Subhanahu wa Ta’ala yang berbunyi:

Artinya: “Dan sungguh, Kami telah Menciptakan manusia dan Mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.“ (QS. Qaaf: 16)

Maka maksud dari firman Allah: “…Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.” adalah ilmu Allah atas makhluq-makhluq-Nya. Sebagaimana disebutkan dalam ayat tersebut, “Dan sungguh, Kami telah Menciptakan manusia dan Mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya…”

Atau firman Allah Ta’ala yang lain:
wa huwa ma’akum aina maa kuntum
Artinya: “Dan Dia bersamamu dimana saja kamu berada.” (QS. al-Hadiid: 4)

Dan firman-Nya:

Artinya: “Dan apabila hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka (jawablah) bahwasanya Aku adalah dekat, Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo’a kepada-Ku…” (QS. al-Baqarah: 186)

Artinya: “Dan rahasiakanlah perkataanmu atau nyatakanlah. Sungguh, Dia Maha Mengetahui segala isi hati. Apakah Allah Yang Menciptakan itu tidak mengetahui? Dia Maha Halus, Maha Mengetahui.” (QS. al-Mulk: 13-14)

Jadi, tidak benar pendapat teman anti yang mengatakan bahwa Allah ada dimana-mana, atau bahkan Allah menyatu dengan hamba-Nya. Ini adalah pendapat yang bathil dan tidak ada landasan dalilnya.
Yang benar adalah, Allah bersemayam di atas ‘Arsy dan ‘ilmu-Nya meliputi segala sesuatu.

Wallahu a’lam bish showab